Друзья, пора отправляться в Иран.
Наша редакция путешествовала в Иран и узнала — куда стоит поехать в этом или следующем году.
Дата путешествия: 29.09.22 — 06.10.22
Мы из 2022 года полетели в 1401 год н.э. Летоисчисление там иное.
Досмотр и прохождение паспортного контроля в аэропорту Тегерана имени Имама Хомейни заняли максимум 15 минут. Проверели пцр-тесты, убедились в наличии визы — Иран открыт!
Иран не ставит ни визы, ни штампы по прилёту и вылету в паспорт.
Иран ещё не избалован туристом, и сейчас есть уникальная возможность окунуться в национальный колорит, который не утратил свою аутентичность. У многих эта страна вызывает страх, а зря! Да, важно уважать местные обычаи и одеваться соответственно (платок для женщин и никаких шортов для мужчин). Вы нигде не сможете выпить бокала вина, нигде не заломите ногу в вечерних танцульках! Но гуляя ночью по набережной или парку, не соприкоснётесь с опасностью или приставучими местными мужчинами или женщинами.
Кстати, законы в Иране очень суровые. Секир пальцы, если замечен в краже. Или по хребту можно получить кнутом, если пуститься в разгул. Любителей выпить тоже ждёт наказание в размере 80 ударов кнутом. Так что лучше не испытывать судьбу и не проверять, как работает в Иране исполнительная власть.
Тегеран нас разбудил музеем ковров. С этого и началось наше знакомство с древней страной. Ковры являются символом Ирана.
В Иранском музее ковров вы узнаете, что для работы используют шерсть из верблюжьего, овечьего или козьего волоса, а также хлопковые, шелковые, льняные и многие другие волокна. Среди интереснейших экспонатов музея, созданных в разных местностях страны, можно увидеть удивительные ковры мастеров из Тебриза, возраст которых около 200 лет; очень редкие и ценные ковры Полонез, которых в мире осталось несколько сотен; красивые ковры с вплетенными в них золотыми и серебряными нитями; ковры с выпуклыми узорами. Здесь есть даже копия самого старинного ковра в мире «Пазирик», который, согласно мнению ученых, был соткан еще в 558—330 годы до н. э.
Потрясающей красоты музей-дворец, украшающий собой столицу Ирана, некогда служил резиденцией знатного рода Каджаров.
История Голестана
Начало строительства дворца Голестан, название которого переводится, как «дворец роз», было положено еще в 16 веке, во время правления Тахмаспа I. Однако изменения в его внешний вид вносились еще долго, на протяжении нескольких веков. На эти архитектурные перемены оказали большое влияние Карим-хан Зенд, Ага Мухаммед-хан Каджар, перенесший в Тегеран столицу, и Насреддин-шах, который даже был похоронен на территории дворца Голестан.
Около двух десятков строений входят в состав дворцового комплекса Голестан, условно поделенного на семь секторов: Антропологический музей, Бриллиантовый зал, музей фотографии, портретная галерея, картинная галерея, павильон Шамс-ул-Эманех и Мраморный тронный зал. Вокруг дворца при царствовании Сефефидов были разбиты четыре восхитительных сада. В 1877 г. в лучших традициях европейского зодчества был построен зал-музей.
Шираз — это один из старейших иранских городов с яркой культурой, искусством, ремёслами и богатой историей. Всё это можно оценить в Насир оль-Мольк, одной из самых красивых мечетей в Иране.
Ослепительные разноцветные витражи, тысячи расписных плиток на потолке и персидские ковры на полу наполняют здание изнутри великолепной радугой цвета, и кажется, словно вы попали в калейдоскоп.
На территории мечети находится окружённый цветами внутренний двор с прямоугольным бассейном в центре. Фасад здания украшен десятками арабских арок, которые усиливают красоту светового шоу витражных стёкол.
Мечеть Насир оль-Мольк была построена между 1876 и 1888 годами во времена династии Каджаров, которая правила Ираном с 1785 по 1925 годы. Название «Розовая мечеть» прикрепилось к зданию благодаря множеству розовых плиток, укрывающих потолок. Лучшее время для посещения мечети — раннее утро, когда солнце только начинает проникать через витражи.
Баня Вакиль, самая известная историческая баня в Ширазе, входит в число зданий, построенных в 1187 году хиджры по приказу Карим-хана Занда, в районе площади Шах, рядом с мечетью Вакиль и базаром, с застроенной площадью 8660 м2, длиной 120 метров и шириной 80 метров.
В этой большой бане использованы самые передовые архитектурные принципы периода Зандие. Одна из самых интересных секций в этой бане – ниша. Другие секции включают раздевалку, теплицу и хазинэ. Сарбине представляет собой восьмиугольное сооружение, в котором восемь цветных колонн держат купольный потолок здания. Живописные иллюстрации, содержащие изображение Хазрата Али и его знаменитого меча Золфагара, истории Ширин и Фархада, Биджана и Манидже, были изображены методом лепнины под потолком, что привлекает внимание посетителей.
Баня была недавно преобразована в ресторан, а затем в Этнографический музей с целью признания культуры и обычаев народа Шираза.
Ребята, при заходе в это место со мной случился флешбэк в стиле 5D. Подобного эффекта не испытывал нигде, клянусь. Зеркальная мечеть Imamzadeh-ye Ali Ebn-e Hamze, расположенная в иранском городе Шираз, сияет разнообразными оттенками синих, зеленых и лазурных цветов, подсвечивая своды здания переливающимися красками. Религиозный комплекс, включающий в себя мечеть и гробницу Амира Али, был построен в XIX веке на месте разрушившихся от землетрясения зданий. Арки, стены и луковичные купола сверкают многоцветными переливами, а зеркала и витражи во внутренних помещениях создают диковинные световые сочетания. Наполненная ослепляющим сиянием святыня служит местом паломничества мусульман.
Крепость Арг Карим-хана, построенная в конце 18 века, является одной из главных достопримечательностей Шираза. Она расположена рядом с мечетью Nasir al-Mulk.
Крепость, названная в честь ее создателя, как таковой крепостью никогда не была. Она представляет собой монументальное сооружение: четыре стены с угловыми 14-метровыми башнями, украшенными точечным рисунком. Башню с южной стороны иногда в шутку называют «Пизанской» — ее фундамент просел, и она довольно сильно наклонена.
После того, как Карим-хан перенес столицу в Шираз, в крепости располагался королевский двор, поэтому внутри можно увидеть деревянные тонкие колонны, которые были роскошью и встречались в основном только во дворцах. Позже крепость использовалась как тюрьма, но уже более 30 лет в ней расположен музей, где можно увидеть интересные экспозиции, повествующие о времени правления Карим-хана.
Персеполис — древний город на территории Ирана, расположенный в 55 километрах к северо-востоку от Шираза. Его история началась более 2500 лет назад. Сегодня оставшиеся здания Персеполиса, а именно дворцы Дария I и Артаксеркса III, зал Трипилон и Зал ста колонн, фундаменты сокровищницы и жилых помещений, внесены в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
Имена Персеполиса
У этого города много названий: Парса, Тахт-е Джемшид, Садестун, Чехель Менар. В России он известен как Персеполис или Персеполь. Это греческое слово (Περσέπολις) переводится как «город персов». Другое название, Парса, засвидетельствовано в надписях у входа в портик — крытую галерею с колоннами, прилегающую к одному из зданий города. Историк Ксенофонт в своих произведениях называл город Персай. Позднее Персеполис также именовали Фарс или Парс.
После проведения археологических раскопок Персеполиса в 30-годах прошлого века это место начали называть Тахт-е Джамшид (трон Джамшида). Люди верили, что руины Персеполиса – это остатки дворца мифического персидского царя Джамшида, построенного дивами (злыми духами). В настоящее время в Иране Тахт-е Джамшид – официальное название этого исторического памятника.
Перед своим отъездом, в 330 году до н.э., Александр сжег Персеполис. На протяжении многих веков историки пытались найти этому причину. Одна из наиболее популярных гипотез сводится к тому, что это было не что иное, как акт отмщения за то, что за 150 лет до вышеупомянутых событий Ксеркс безжалостно сжег афинский Акрополь. Однако иранские исследователи оспаривают это. Согласно их точке зрения, Александр увидел, что иранцы создали великолепную религиозную столицу, и понял, что пока она существует, в сердцах людей будет теплиться надежда на восстановление державы Ахеменидов, будут сохраняться их обряды и национальное самосознание, а Александр никогда не станет полноправным правителем. Поэтому он поджег Персеполис для того, чтобы показать, что империи пришел конец. Настало время забыть об Ахеменидах, потому что отныне Александр – единственный правитель Азии. Существует и иная версия. Как опытный и дальновидный полководец Александр понимал, что Персеполис сможет привлечь новые силы иранцев, готовых к сопротивлению. Какое бы из этих мнений ни было верным, сожжение Персеполиса действительно положило конец существованию Персидской империи.
Однако Дарий III всё еще был жив. Тогда Александр Македонский начал его преследование. Однако ему не суждено было увидеть Дария III живым. Дария убили члены его окружения, когда узнали, что приближается Александр. Александр Македонский проявил уважение к погибшему императору. Он отправил тело Дария в Персеполис и велел устроить великолепные похороны, достойные некогда правителя могущественной державы. Однако место захоронения Дария до сих пор не было найдено. Позже в Сузах в 324 году до н.э. Александр женился на Статире, дочери Дария, и таким образом стал полноправным наследником престола.
Империя Ахеменидов окончательно распалась со смертью Дария III. Персеполис еще какое-то время оставался столицей Персии, которая в то время была провинцией империи Александра Македонского, но уже утратил свое прежнее значение. Археологами были найдены различные артефакты, подтверждающие то, что в городе еще долгое время жили люди, однако точно неизвестно, что именно там происходило.
Храм огня в Йезде , также известный под названием Аташкадех-е Йезд , — это храм, расположенный в Йезде , в одноименной провинции Ирана . Он был построен в 1934 году и увековечивает Аташ Бахрам, что означает «победоносный огонь», датированный 470 годом. Это один из девяти Аташ Бехрамов, храмов огня высшей категории, единственный в Иране этого ранга (остальные восемь Аташ Бехрамов находятся в Индии ).
История
Средства на строительство храма огня Йезд были выделены Ассоциацией парсов- зороастрийцев Индии. Священный огонь храма, как говорят, зажигали примерно с 470 г. н.э. Первоначально он был создан правителем Сасанидов в храме огня Парс Карьян, к югу от Лара, провинция Фарс . Оттуда он был перенесен в Акду (Ардаканский район , Йезд), где хранился 700 лет. Затем священный огонь был перенесен в 1173 году в храм Ардакана, где он просуществовал 300 лет, а затем снова перенесен в дом первосвященника в Йезде для освящения в новом храме в 1934 году. Священники регулярно кормят священных. пламя с сухой древесиной, желательно абрикосом или миндалем.
Храм Огня построен в архитектурном стиле Ахеменидов из кирпичной кладки по плану, подготовленному Bombay Architects . Его дизайн похож на храм Аташ Бехрам в Индии. Здание окружено садом с фруктовыми деревьями. Крылатое изображение Ахура Мазды интегрировано во входные ворота храма.
Священный огонь установлен в храме за оградой из тонированного янтарного стекла. Только зороастрийцам разрешено посещать территорию Святилища Огня. Незороастрийцы могут видеть это только снаружи стеклянной камеры.
Один из древнейших городов Ирана Йезд — уникальный образчик глинобитной архитектуры. Первые упоминания об оазисе, где ныне расположен Йезд, датируются III тысячелетием до Н. Э. Большинство сохранившихся построек Йезда здесь имеют ветровые башни — «бад-гирс», с круглыми куполами и своеобразной городской системой пассивной вентиляции. Такие архитектурные детали отразились на внешнем облике иранского города. Мощь и великолепие древних строений, сооруженных из прессованной глины, песка и воды, лучше всего наблюдать с будто бы вздутых от жары крыш. Открывающиеся масштабные панорамы города обнажают строгие формы и плавные линии, в сочетании которых — едва ли не главное очарование древнего города.
Йезд является центром зороастризма — одной из древнейших религий; каждый третий горожанин верит в величие огня и соблюдает мистические ритуалы.
Дахмы обычно имеют высоту около 6 метров и сооружаются из кирпича или камня на возвышенностях (в древности некоторые иранские общины, проживавшие в горах, просто отгораживали участок склона сплошной кирпичной стеной). На решётчатых площадках на их вершине выкладываются мёртвые тела, которые затем расклёвывают птицы-падальщики. Эта платформа была недоступна взору снаружи, поскольку закрывалась высоким парапетом. К тому же башня не имела лестницы: её ставили специально для каждого поднятия на платформу, в остальное время сооружение было недоступно. Также Освобождённые от плоти кости собираются затем в глубокий колодец в центре башни. В этих колодцах кости продолжают тлеть и разрушаться, пока окончательные продукты распада не будут смыты дождевой водой. Строительство башен молчания связано с положением в зороастризме, согласно которому «нечистое» мёртвое тело не должно предаваться ни земле, ни огню.
Построенная еще в конце 16-го века, Площадь Имама в Исфахане и сегодня потрясает своими необычными размерами. Ее длина 560 м, а ширина 165 м. Активное строительство данного исторического комплекса началось с того момента, когда иранский шах Аббас Первый перенес свою столицу в Исфахан. Площадь с четырех сторон застроена различными памятниками архитектуры. С южной стороны площадь выходит на мечеть Имама. На западе расположен дворец Али-Капу. На восточной стороне возвышается мечеть шейха Лютфуллы. Северная часть площади упирается в крупный восточный базар.
Площадь Имама в Исфахане
В древности огромные размеры площади позволяли проводить здесь конные соревнования. Сегодня она практически полностью застроена фонтанами, а в будние дни здесь идет активная торговля сувенирами.
Как это ни удивительно, но одной из визитных карточек персидского Исфахана стал собор Св. Христа Всеспасителя, или Ванкский собор. Для армян, проживающих в Иране, это самый главный храм. Найти собор несложно, в армянском квартале Новая Джульфа каждый прохожий знает его месторасположение. Собор построен очень давно — в 1606—1655 гг. Здание возведено по указу шаха Аббаса I. Интересно, что собор выглядит очень эклектично — в нем четко видны и мусульманские, и христианские стили. Объясняется это просто — в зависимости от того, кто правил в Исфахане, менялись и стилевые предпочтения. Строилась эта церковь под руководством архиепископа Давида. Кстати, кроме собора, в квартале построили этническую школу и многие другие здания.
На первый взгляд Ванкский собор очень лаконичен. Однако внутреннее убранство поражает красотой. На стенах церкви можно увидеть фрески, изразцы и резьбу. Основной купол храма самый красивый — он расписан золотом и синей краской. Если зайти во внутренний двор церкви, можно увидеть большую колокольню, а рядом с ней христианские могилы. Кроме того, здесь есть небольшой памятник, напоминающий всем о геноциде армян в Турции. Памятник установлен в 1915 г. Чуть дальше находятся библиотека и музей.
Дворец Али Капу один из самых известных в Исфахане. Он был построен в начале 17 в. по указу шаха Аббаса. Здесь шах впервые отпраздновал Навруз. Али-Капу внушителен по размерам — шесть этажей плюс огромная терраса. Высота здания — 48 м. Дворец украшен деревянными резными колоннами, а потолки усеяны полудрагоценными камнями. Стены — отдельное произведение искусства. На них вы можете увидеть причудливые узоры. Обязательно обратите внимание на многочисленные фрески внутри дворца. Все они выполнены Резы Аббасси и его учениками, который служил придворным художником шаха Аббаса. В основном на фресках изображены растения и животные.
На первом этаже Али-Капу располагались залы рабочего плана. Так, например, здесь находилась канцелярия. А самые роскошные залы, где шах встречал гостей и устраивал приемы, располагаются на шестом этаже. Разумеется, и убранство здесь куда богаче. Этот этаж назывался музыкальным, в связи с выступлениями музыкантов. Кроме того, из этого зала шах любил наблюдать за различными развлекательными мероприятиями — скачками или играми. Туристы тоже могут подняться на самую верхнюю террасу Али-Капу
Исфахан — это лицо Ирана, в этом городе находится множество исторических зданий, каждое из которых уникально и ценно. В этом городе много впечатляющих шедевров, однако одним из самых привлекательных является мечеть шейха Лютфуллы на площади Накш-э- Джахан.
Мече́ть ше́йха Лютфуллы́— крупнейшая мечеть Исфахана, одна из крупнейших мечетей Ирана и мира, расположенная на востоке площади Накш-э Джахан (также называется площадью Имама), в центре города Исфахан. Является одним из ярчайших примеров персидской архитектуры, в частности исфаханской школы. Один из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Иране, в составе площади Накш-э Джахан и расположенных на ее территории архитектурных памятников.
Инициатором строительства мечети являлся сефевидский правитель Аббас-Шах, который в 1598 году перевёл столицу своей империи из Казвина в Исфахан. Строительство мечети началось в 1603 году, а завершилось в 1619 году. Это было первой грандиозной стройкой, инициированной Аббас-Шахом в Исфахане. Впоследствии рядом с данной мечетью, на площади Накш-э Джахан были построены другие некоторые архитектурные шедевры Исфахана, в частности дворец Али Гапу и мечеть Имама (исторические названия — мечеть Джамэ-е Аббас и мечеть Ша́ха). Архитекторами мечети шейха Лотфоллы и упомянутых выше зданий являлись Бахаадин Аль-Амили и Мохаммад Реза Исфахани.
Мечеть названа в честь шейха Лютфуллы, который являлся имамом данной мечети в первые годы ее существования. Мечеть шейха Лютфуллы отличается своей грандиозностью, обилием разноцветной и узорчатой мазаики. Мечеть также отличается отсутствием минаретов.
Без сомнения, самой красивой частью мечети шейха Лютфуллы можно назвать купол. Высота купола составляет 32 м от земли. Купол облицован нежной плиткой кремового цвета, она меняет цвет на протяжении дня от кремового до розового, лучший вид на закате. Верхушка купола покрыта исфаханской голубовато-бирюзовой плиткой.
Тусклые тона на куполе контрастируют с украшением входного портала, который декорирован одним из мозаичных орнаментов эпохи Сафавидов, он сохранился лучше всего. На внешних панелях можно наблюдать прекрасные арабески и другие орнаменты. В особенности примечателен рисунок с двумя павлинами и вазой. Внимания заслуживают и узоры на мукарнах на входном портале, они исполнены по большей части в желтых и голубых тонах. За счет окон и световых люков в помещении постоянно идет игра тени и света.
Михраб здесь является самым красивым в Иране с очень высокой стеновой нишей.
В Музее музыки Исфахана вы можете увидеть 300 иранских музыкальных инструментов, получить информацию о том, как они сделаны, а также с помощью аудио и видео оборудования познакомиться с методом игры на инструментах и послушать их звучание. Инструменты, некоторые из которых украшены миниатюрными рисунками, создают привлекательную коллекцию цвета и звука. В этой коллекции вы можете увидеть музыкальные инструменты, которых нет ни в одной другой стране.
Деревня Абьяне — является историческим памятником Ирана, который пережил не одно столетие и предстал перед нами практически в первозданном виде. Необычная архитектура этой деревни сделало ее одной из посещаемых достопримечательностей провинции Исфахан.
Дома Абьяне расположены на горных склонах у реки таким образом, что плоские крыши нижних построек являются дворами верхних. В некоторых случаях этажи домов возводятся до 4 уровней. Таким образом, Абьяне выглядит как многоэтажная деревня. Внешний фасад зданий выполнен из красной глины, которая приобрела такой оттенок благодаря необычайно высокому уровню оксида железа в окружающей почве.
При прогулке по извилистым улочкам деревни, создается ощущение, что на вас розовые очки. Деревня пестрит оттенками красного.
Среди жилых домов на территории поселения расположены храм огня, мечети, места паломничества и три цитадели. Местные жители придерживаются определенного традиционного стиля одежды и проповедуют древнюю религию зороастризм.
В настоящее время в Абьяне в основном проживают пожилые люди. Население деревни ежегодно сокращается.
Про деньги в Иране.
Курс везде примерно одинаковый. За 100 евро/долларов дают 31 млн риалов. 1 млн риал = примерно 300 р. (на момент поездки)
Какую сумму менять? Зависит от того, какая программа, что включено, и за что нужно платить на месте.
Обед в среднем 10-15 евро, всё зависит от аппетита. Обеды у нас были между экскурсиями, и рестораны были со шведским столом. Всегда был выбор мяса (курица, баранина или говядина), овощи, салаты, тушеные баклажаны, чечевичные похлёбки. Из фруктов были только арбузы, и то не всегда. И крайне редко нас баловали сладостями. Из напитков – газированные напитки, безалкогольное пиво, айран и, конечно, чай и кофе.
Что стоит попробовать обязательно?
Бадемджан – овощное рагу из баклажанов, всевозможные виды кебаба вплоть до верблюжьего мяса.
Из сладкого – это мороженное с шафраном, странные приторные мороженные стружки из крахмала. Иранцы обожают шоколадные торты и умеют их вкусно готовить.
Названия объектов культурного наследия, улиц, блюд в ресторанах, товара на ценниках абсолютно не понятны, если не дублируются на английском! Даже интуитивно не догадаешься, если не знаешь язык фарси. Даже цифры в Иране свои – вот такая аутентичная исламская республика.
Самый хороший Отель в Иране по нашей программе в Язде Hooman Boutique hotel 4*.
Отель заслуживает особого внимания. Расположен в особняке богатого купца, возведённого 150 лет назад, снаружи ничем не примечателен. Но внутри – это восточная сказка, состоящая из отдельных двориков с фонтанами, декоративными бассейнами и элементами оазисных садов. А какой вид открывается с крыши, описать словами сложно – нужно обязательно посетить и полюбоваться!
Тур был организован туроператором Ванд. Нашем гидом была русскоязычная гид Мариам (урождённая Ирина), прожившая в Иране 20 лет и влюблённая в эту страну, в людей, в свою работу, и мы не могли не заразиться этой любовью!
Пусть ваше посещение Ирана останется на фотографиях и в воспоминаниях. Всем добра и позитива. Все в путь – видеть мир!
