Сергиево-Посадский музей-заповедник открыл выставку «Крестъ – красота церковная». Образ креста в церковном искусстве.
Крест является главной святыней христианства. Его изображение пришло на Русь из Византии в 988 г. и закрепилось канонически. Купола храма венчают кресты, в убранстве храма постоянно встречается крест. В алтаре устанавливается запрестольный крест, символизирующий Голгофу, который во время крестных ходов выносят из церкви.
В алтаре на престол, отмеченный знаком креста, возлагается богослужебный крест, а также полагается антиминс, на котором знаменован крест. Не существует церковной утвари, священнических облачений, где не было бы изображения главного символа христианства.
На многих богослужебных крестах начертаны сведения о мощах, в них содержащихся, состав которых необычайно разнообразен. В средневековой Руси мощевики находились в частных руках, но со временем перемещались в монастыри в качестве семейных вкладов. В кресты троицкого мастерства вкладывали святыни и реликвии, находившиеся в ризнице. Особое значение имело благословение и напутствие крестом на ратные подвиги.
В количественном отношении в ризнице Троице-Сергиевой Лавры превалировали кресты наперсные (нательные). Их изготавливали из драгоценных металлов, меди, камня, кости, дерева, янтаря и других материалов.
С течением времени формы и декор крестов подвергались в определенной степени изменениям в связи со сменой стилей в искусстве, что можно рассмотреть на представленных образцах.
В витринах выставки экспонируются различные дарохранительницы, кадильницы, увенчанные крестами. Образом Распятия Господня отмечены напрестольные Евангелия, потиры и тарели литургических комплектов.
Выставка наполнена тканевыми изделиями церковного назначения. Центральное место занимает большой покров, принесенный в монастырь ко гробу преподобного Сергия Радонежского в 1793 г. Рядом экспонируется парчовая фелонь XIX в. с крестчатым декором, характерным для церковных облачений как Средневековья, так и Нового времени. Среди тканевых произведений значительную часть составляли воздухи и покровцы на литургические сосуды, отмеченные знаком креста.
Небольшое, но значимое место на выставке занимают иконы с образами «Распятия», «Воздвижения Креста» «Несения Креста», «Святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием», предстоящими с большим прецессионным крестом.
На портретах лаврских настоятелей Платона (Левшина), Филарета (Дроздова), Иннокентия (Вениаминова) и наместника Антония (Медведева) воспроизведены кресты, положенные по статусу для ношения поверх облачений и на клобуках.
Таким образом, многочисленные изображения креста и области его присутствия наглядно выявлены на примерах памятников церковного искусства из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника. Всего на выставке представлено более 50 произведений искусства. Большинство экспонатов экспонируются впервые.
Выставка ждет посетителей с 18.06.26г. по 06.09.26г.
Куратор выставки: ведущий научный сотрудник сектора «Искусство Нового и Новейшего времени» Шитова Любовь Александровна
Адрес: «Ризница Троице-Сергиевой Лавры», Свято-Троицкая Сергиева Лавра, г. Сергиев Посад, Московская область
В алтаре на престол, отмеченный знаком креста, возлагается богослужебный крест, а также полагается антиминс, на котором знаменован крест. Не существует церковной утвари, священнических облачений, где не было бы изображения главного символа христианства.
На многих богослужебных крестах начертаны сведения о мощах, в них содержащихся, состав которых необычайно разнообразен. В средневековой Руси мощевики находились в частных руках, но со временем перемещались в монастыри в качестве семейных вкладов. В кресты троицкого мастерства вкладывали святыни и реликвии, находившиеся в ризнице. Особое значение имело благословение и напутствие крестом на ратные подвиги.
В количественном отношении в ризнице Троице-Сергиевой Лавры превалировали кресты наперсные (нательные). Их изготавливали из драгоценных металлов, меди, камня, кости, дерева, янтаря и других материалов.
С течением времени формы и декор крестов подвергались в определенной степени изменениям в связи со сменой стилей в искусстве, что можно рассмотреть на представленных образцах.
В витринах выставки экспонируются различные дарохранительницы, кадильницы, увенчанные крестами. Образом Распятия Господня отмечены напрестольные Евангелия, потиры и тарели литургических комплектов.
Выставка наполнена тканевыми изделиями церковного назначения. Центральное место занимает большой покров, принесенный в монастырь ко гробу преподобного Сергия Радонежского в 1793 г. Рядом экспонируется парчовая фелонь XIX в. с крестчатым декором, характерным для церковных облачений как Средневековья, так и Нового времени. Среди тканевых произведений значительную часть составляли воздухи и покровцы на литургические сосуды, отмеченные знаком креста.
Небольшое, но значимое место на выставке занимают иконы с образами «Распятия», «Воздвижения Креста» «Несения Креста», «Святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием», предстоящими с большим прецессионным крестом.
На портретах лаврских настоятелей Платона (Левшина), Филарета (Дроздова), Иннокентия (Вениаминова) и наместника Антония (Медведева) воспроизведены кресты, положенные по статусу для ношения поверх облачений и на клобуках.
Таким образом, многочисленные изображения креста и области его присутствия наглядно выявлены на примерах памятников церковного искусства из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника. Всего на выставке представлено более 50 произведений искусства. Большинство экспонатов экспонируются впервые.
Выставка ждет посетителей с 18.06.26г. по 06.09.26г.
Куратор выставки: ведущий научный сотрудник сектора «Искусство Нового и Новейшего времени» Шитова Любовь Александровна
Адрес: «Ризница Троице-Сергиевой Лавры», Свято-Троицкая Сергиева Лавра, г. Сергиев Посад, Московская область
Выставочный проект «Любовью и единением спасёмся», посвящённый преподобному Сергию Радонежскому и его роли в истории России, впервые принял посетителей в ноябре 2024 года. Периодическое обновление экспозиции, расширение круга участников, введение новых экспонатов и тем стало особенностью этой долгосрочной выставки.
25 марта в рамках выставочного проекта Сергиево-Посадский музей-заповедник представил временную выставку «Монастырская трапеза XVI-XIXвв.» из своих фондов. Она познакомит посетителей с некоторыми аспектами этой важной темы на примере Троицкой обители.
«Организация трапезы, особенно в крупных монастырях, требовала больших трудов по заготовке продуктов, приготовлению пищи, обеспечению необходимой кухонной утварью, посудой. Ценнейшие сведения об этой стороне жизни монастыря дает самая ранняя из сохранившихся Опись монастыря 1641/42 г. В Троицкой обители в XVI в. постоянно проживало около двухсот монахов, в первой половине XVII в. их было 250 – 260 человек, к 1715 г. – более 400. С учетом значительного числа служек, служебников, а также многочисленных паломников и нищих (по некоторым данным в праздничные дни в монастыре кормилось до 900 человек) для пропитания требовались огромные продовольственные запасы», – поделилась информацией Светлана Николаева, зам. директора по научной работе Сергиево-Посадского музея-заповедника.
На выставке «Монастырская трапеза XVI-XIX вв.» будут представлены редкие артефакты: столовая посуда и другая утварь из дерева, меди, олова, керамики, серебра, сохранившаяся в обители до начала XX в.; археологические находки, обнаруженные экспедицией Института археологии РАН в культурном слое XVI в. на месте монастырской поварни XV–XVI вв., а также литографии и документальные сведения о рационе монастырской трапезы и съестных запасах монастырских кладовых.
Среди экспонатов выставки особое место занимают уникальные серебряные чарки и братины с назидательными надписями, редкое вышитое бисером панно «Тайная вечеря», уникальная рукопись — Опись 1641/42 г., самая древняя из сохранившихся описей Троице-Сергиева монастыря.
В рамках экспозиционно-выставочного проекта «Любовью и единением спасемся» музей впервые представит уникальную резную белокаменную икону XV в. «Богоматерь Одигитрия Смоленская» и драгоценный убор на нее XVIII — XIX вв. Вероятно, икона первоначально находилась на стене первой несохранившейся каменной Трапезной.
Всего на выставке представлено более 90 экспонатов.
Выставка ждёт посетителей до 14.06.2026 г.
Куратор выставки: Светлана Викторовна Николаева
Адрес:
Музейный комплекс «Конный двор», ул. 1-й Ударной Армии, 2
г. Сергиев Посад, Московская область
Выставочный проект «Любовью и единением спасёмся», посвящённый преподобному Сергию Радонежскому и его роли в истории России, впервые принял посетителей в ноябре 2024 года. Периодическое обновление экспозиции, расширение круга участников, введение новых экспонатов и тем стало особенностью этой долгосрочной выставки.
25 марта в рамках выставочного проекта Сергиево-Посадский музей-заповедник представляет временную выставку «Монастырская трапеза XVI-XIXвв.» из своих фондов. Она познакомит посетителей с некоторыми аспектами этой важной темы на примере Троицкой обители.
«Организация трапезы, особенно в крупных монастырях, требовала больших трудов по заготовке продуктов, приготовлению пищи, обеспечению необходимой кухонной утварью, посудой. Ценнейшие сведения об этой стороне жизни монастыря дает самая ранняя из сохранившихся Опись монастыря 1641/42 г. В Троицкой обители в XVI в. постоянно проживало около двухсот монахов, в первой половине XVII в. их было 250 – 260 человек, к 1715 г. – более 400. С учетом значительного числа служек, служебников, а также многочисленных паломников и нищих (по некоторым данным в праздничные дни в монастыре кормилось до 900 человек) для пропитания требовались огромные продовольственные запасы», – поделилась информацией Светлана Николаева, зам. директора по научной работе Сергиево-Посадского музея-заповедника.
На выставке «Монастырская трапеза XVI-XIX вв.» будут представлены редкие артефакты: столовая посуда и другая утварь из дерева, меди, олова, керамики, серебра, сохранившаяся в обители до начала XX в.; археологические находки, обнаруженные экспедицией Института археологии РАН в культурном слое XVI в. на месте монастырской поварни XV–XVI вв., а также литографии и документальные сведения о рационе монастырской трапезы и съестных запасах монастырских кладовых.
Среди экспонатов выставки особое место занимают уникальные серебряные чарки и братины с назидательными надписями, редкое вышитое бисером панно «Тайная вечеря», уникальная рукопись — Опись 1641/42 г., самая древняя из сохранившихся описей Троице-Сергиева монастыря.
В рамках экспозиционно-выставочного проекта «Любовью и единением спасемся» музей впервые представит уникальную резную белокаменную икону XV в. «Богоматерь Одигитрия Смоленская» и драгоценный убор на нее XVIII — XIX вв. Вероятно, икона первоначально находилась на стене первой несохранившейся каменной Трапезной.
Всего на выставке представлено более 90 экспонатов.
Выставка ждёт посетителей до 14.06.2026 г.
Куратор выставки: Светлана Викторовна Николаева
Адрес:
Музейный комплекс «Конный двор», ул. 1-й Ударной Армии, 2
г. Сергиев Посад, Московская область
Выставка произведений Михаила Васильевича Нестерова (1862–1942) организована Государственным Русским музеем совместно с Министерством культуры Российской Федерации в рамках национального проекта «Семья». На выставке представлено 48 живописных и графических произведений из собрания Русского музея, охватывающих почти шесть десятилетий творческого пути великого художника. Русский музей хранит выдающуюся по значению коллекцию работ Нестерова, раскрывающую разные стороны его дарования: живописца и графика, станковиста и монументалиста – мастера, в чьём творчестве религиозно-нравственные искания Серебряного века обрели редкую поэтическую силу.
Из приветственного адреса генерального директора Русского музея Аллы Маниловой: «Выставка произведений Михаила Нестерова в Сергиевом Посаде – уникальное по значимости событие для культурной жизни региона. Жители и гости города получат редкую возможность увидеть шедевры выдающегося художника и соприкоснуться с наследием мастера. Желаю всем посетителям выставки ярких впечатлений, вдохновения от встречи с искусством и новых культурных открытий».
«Духовная связь Михаила Нестерова с Радонежской землёй, с Троице-Сергиевой лаврой отразилась в творчестве выдающегося художника. Замыслы самых известных работ родились в городе преподобного Сергия», отметила заместитель директора по научной работе Сергиево-Посадского музея-заповедника Светлана Николаева.
Выставка полностью создана Государственным Русским музеем как единое, неделимое пространство. Кураторы лаконично объединили шедевры мастера в пять последовательных разделов: от ранней станковой живописи и редкой графики Радонежского края до масштабных монументальных эскизов к храмовым росписям, галереи советских портретов и лирических пейзажей.
Центральное место в экспозиции занимают произведения, ставшие вехами в формировании неповторимого «нестеровского стиля», пронизанного одухотворенностью и тихим созерцанием.
Особый интерес представляет первый вариант знаменитой картины «Пустынник» (1888). Именно с этой работы, принесшей молодому художнику признание, началось его паломничество в мир русской святости. Образ старца, бредущего по берегу затихшего озера, стал воплощением идеала гармонии человека и природы.
Спустя одиннадцать лет после «Пустынника» Нестеров написал «Святого Димитрия-царевича убиенного» (1899) – произведение, полное поэзии и удивительной колористической тонкости. В нем тема мученичества соединилась с нежной лирической интонацией, преобразившей трагический сюжет в светлую элегию о духовной чистоте и безгрешности.
Важное место в экспозиции занимает раздел, посвящённый монументальному творчеству Нестерова. Графические эскизы к росписям церкви во имя святого благоверного князя Александра Невского в Аббас-Тумане (1898–1904) дают яркое представление о живописных композициях, исполненных художником в Южной Грузии по заказу императорской семьи.
Эскизы «Христос во Славе», «Богоматерь с Младенцем», «Святой Александр Невский», «Георгий Победоносец», «Голгофа» и другие вместе с живописным «Воскресением» (1909) – уменьшенным повторением запрестольного образа киевского Владимирского собора – дают возможность увидеть Нестерова в роли монументалиста, проведшего четверть века на «церковных лесах» и пытавшегося соединить церковный канон с исканиями модерна.
Портретная живопись Нестерова, признанного одним из ведущих мастеров русского реалистического портрета, представлена на выставке галереей запоминающихся образов современников. Среди них – и сам мастер, смотрящий на зрителя строгим и проницательным взглядом со своего «Автопортрета» (1928). На этом полотне воистину запечатлен «взыскательный художник», совершающий строгий суд над собственным творчеством.
Значительный исторический и художественный интерес представляет полотно «Портрет профессора И. А. Ильина. Мыслитель» (1921–1922). На нём запечатлён выдающийся религиозный философ накануне своей высылки из Советской России. Мастер создал глубокий и трагический образ интеллектуала в момент его глубокого внутреннего сосредоточения.
Образу Ильина противостоят мощные по энергетике портреты зрелого советского периода – академика И. П. Павлова (1930) и хирурга С. С. Юдина (1933). В них Нестеров воспевает созидательную волю человека, посвятившего жизнь служению своей профессии.
Особой теплотой отмечены женские портреты: ранний «Портрет М. И. Нестеровой» (1886), первой жены художника, память о которой после её трагической ранней смерти вдохновляла мастера долгие годы, и поздний портрет художницы Е.С. Кругликовой (1939), очаровавшей Нестерова, несмотря на её преклонный возраст, живостью характера и «стильностью» облика.
Лирическое начало творчества Нестерова с наибольшей силой раскрылось в его пейзажных и жанрово-символических картинах. «Думы» (1900), «Элегия» (1928), «Лель (Весна)» (1933) «Река Уфимка» (1935) и ряд других известных произведений воплощают характерную для художника тему тихой, просветлённой красоты, соединяющей природу и внутреннюю жизнь человека.
Графические работы разных лет, представленные на выставке, раскрывают Нестерова как самобытного и ещё не в полной мере оцененного рисовальщика, с тонким мастерством создававшего журнальные иллюстрации («На совет к боярину», «Великий постриг»; обе – 1888), портреты («Портрет Лёли Праховой», 1894) и лирические композиции в духе символизма («Адам и Ева», «Весна»; обе – 1898).
Выставка произведений Михаила Нестерова в Сергиево-Посадском музее-заповеднике – важное культурное событие, всесторонне раскрывающее выдающийся вклад мастера в отечественное искусство. Ранее экспозиция уже демонстрировалась в Ростове Великом, а далее отправится на родину художника – в Уфу.
В Сергиево-Посадском музее-заповеднике выставка будет работать до 13 сентября 2026 года.
Куратор выставки: старший научный сотрудник отдела «Изобразительное искусство» Мария Сергеева
